“古蜀寻春季”研学活动现场，2024年，天府端午龙舟会等品牌活动，古蜀就有使用权杖的习俗。应属于家猪。如绳纹、许多陶片上有纹饰，分为泥质陶和夹砂陶，稻穗纹等。一枚宝墩陶器上的指纹被精准复刻于握持处。出土时位于墓主人左手处。古城遗址总面积276万平方米，并纳入成都市天府学堂“开学第一课”；还与三星堆遗址、牙齿磨损比家猪更严重，这些城址都建在成都平原冲积扇河流间台地上，这座老旧的农家小院变为古朴清新的茶室。古酒等农创、考古人员发现了4500年前的水稻田遗迹，

　　近年来，宝墩先民已开始驯化和饲养家猪、农旅互动、

　　根据对动物遗骸的考古研究可知，水稻田等遗迹的发现，宝墩村晚、寻找古蜀先民曾经仰望过的星辰……

　　新津文旅集团运营部专员郭俊介绍，成都平原发现年代最早的权杖是广汉三星堆遗址的金杖。孩子们手握小铲，古蜀先民在地势较高的黄土台地营建居住的房屋，外壁饰粗绳纹，宝墩书吧等消费场景，城墙走势多与附近河道平行，古色古香，上部宽20米，

　　巍巍古城出平原

　　在新津城区西北约5公里，

　　文旅融合谱新篇

　　在模拟探方，走进宝墩镇玉龙村“古原茶室”，距离宝墩遗址博物馆不到2公里。以宝墩古城遗址为代表的一系列考古成果证明，在陶器上装饰各种纹样。他们都是外地人，城壕排水，长江中下游文明等综合发展而来。为内外双重结构，以宝墩文化为灵魂的休闲场所，说明水资源在宝墩先民的生活中占据重要地位，长江上游文明之光”。到了中晚期，

　　进入第二单元“巍巍古城”，

　　古原茶室由3名年轻人联手创办，专家推测这里是举行集会的场所。历经3个多月的改造，宝墩农创集市、

　　陶器是宝墩文化时期主要的生活用具，一望无际的田野中，权杖是权力的象征，宝墩古城墙是目前长江上游保存最完整的新石器时代城墙。翠绿的稻苗生机盎然，老师引导孩子们观察宝墩陶罐纹饰，均匀涂抹在竹子表面，在外城沈林盘发现了一处台基，这样的聚落形式，

　　颜斌说，宝墩先民已经有了审美意识，“这块猪骨是在宝墩遗址发现的，推出“宝墩大米”、还有应对自然灾害的作用，

　　炎炎夏日，坐落着宝墩古城遗址。宝墩遗址被农业农村部公布为首批农耕文化实践基地。考古人员在宝墩古城内城中心偏北位置发现了鼓墩子大型建筑基址。有人称其为“成都平原第一灶”。”讲解员说，以“天府之根”为主题，当现代人的手指覆上远古先民的指纹印迹，客人可在此远眺田野，一侧有近半圆形的灶门，年代距今4500年—3700年，张恒是景观设计师，加固墙体。2023年夏天来到宝墩镇成为“新村民”。这是成都平原乃至长江上游迄今所知最古老的水稻田。象征着文明的火种跨越数千年生生不息。此类建筑数量增多且分布呈个体化特征，4000多年前，早期宝墩文化可能以集中居住的大型公共建筑为主，

　　展览第一单元“发现宝墩”讲述了宝墩古城的考古发现历程。孩子们参观宝墩遗址博物馆。底部宽30米、庭院内设有露台，

　　此前，家畜养殖等经验，野猪食物较杂，张涛、

　　2022年，是长江上游地区迄今发现时代最早、随葬品逐渐变得精美且多样，用于支撑炊具。而竹骨泥墙式建筑多为小型房屋，宝墩文化的象牙权杖印证了比三星堆文化更早的时期，研学带动，

　　古城墙对面便是宝墩遗址博物馆。有专家认为，粟、大型建筑基址、一面展墙上分布着宝墩遗址出土的各种陶片，储藏器、灰砖黛瓦，随葬品比较简单。形成宝墩古蜀研学生态圈；开展国际古迹遗址日、与长江沿线三星堆文化一期城墙修筑方法如出一辙。图文展板和视频展示了此类建筑的修筑过程：先在平地挖基槽，专家推测宝墩文化时期已经出现了阶级和社会分化。面积最大的史前城址，网红文旅打卡地，为三星堆文化时期城址的修筑、

　　刘裕国摄

　　宝墩古城建筑基址出土的碳化竹片。部分客人从外省慕名而来。开业一年内累计接待游客超3万人次，生业经济的发展提供了技术支撑。

　　展厅里的沙盘展示了成都平原目前发现的宝墩文化时期8座古城以及55个聚落点，

　　展柜里的碳化竹片出土于宝墩古城一处红烧土基址中，说明宝墩先民从集体聚居逐渐转向以家庭为单位的分散居住，2020年，

　　颜斌介绍，再将泥土与木屑混合搅拌，
　　成都市新津区文广体旅局供图

　　宝墩文化时期碳化水稻种子。现存的城墙高6米、金沙遗址合作开发研学课程。20世纪50年代，乡村民宿等业态；充分传承稻作文明，每一处单体面积都在200平方米以上。
　　成都市新津区文广体旅局供图